El cantautor y musicólogo dominicano Luis Días acaba de lanzar al mercado su más reciente producción discográfica. La misma lleva como titulo El Accidente y consta de diez composiciones originales de Días con arreglo musical y letras del mismo autor. La mayoría de las diez canciones que componen el disco se centran en la fusión del rock/blues con la bachata; incluído hay un merengue a base de guitarra, lo cual nos devuelve hacia la instrumentalización originaria de ese ritmo musical; la canción „En tu día, madre“ nos revela al Luis Días niño rogando, con desenfrenada ternura, por la protección materna, así como también —en la vocalización y ejecución de la guitarra — nos remonta a los días cuando él cantaba con el grupo Convite.
Como siempre, en El Accidente, Días nos ofrece un producto musical atrevido y capaz
de empujar las fronteras de la fusión de las variantes musicales dominicanas con otras expresiones rítmicas. Esa ha sido una de las características de la creatividad de Días: mantenerse tan a la vanguardia musical que algunos simplemente no logran encajar su producto dentro de las normas tradicionales y tienden a rechazar lo que el ofrece. Con esa actitud, Días se sitúa en el mismo campo de aquellos que, como los raperos del ghetto, transgreden las fronteras del mercado para impregnar sus propias expresiones a las generaciones presentes y futuras. Días ha sido un productor de legados, pues son bastantes los músicos dominicanos que han sacado partido de lo ofrecido por la escuela creativa formada por Luis Días. Como ejemplo de esto, tenemos a músicos como José Duluc, Tony Vicioso, Manuel Jiménez, Juan Luis Guerra, Roldán, Víctor Víctor, Xiomara Fortuna, Sonia Silvestre, etc.— para mencionar sólo unos cuantos.
Luis Días es, sin lugar a dudas, uno de los musicólogos mas completos e importantes que nos quedan en la República Dominicana en la actualidad. Su trabajo musical se expande desde la elaboración tonal y rítmico-expresiva de lo que es su personalidad sico-social, hasta la recopilación, re-elaboración y rescate de lo que son nuestros más característicos elementos musicales como pueblo. Su producción nos expresa como grupo humano herederos de un mixto arsenal rítmico-tonal aportado por las culturas taínas, africanas y europeas. Aunque su particularidad expresiva (elemento biógrafico) siempre esta presente en su música, la importancia sociológica del trabajo de Luis Días es que no se desconecta de lo que fuimos y somos. Su producción es un puente que comunica nuestros pedazos de historia con el presente inmediato y el futuro. De ahí que la urbanidad diaria en que nos desenvolvemos los dominicanos siempre está contorneándole las caderas a las melodías shamanísticas creadas por Luis Días. La voz blues-rockera de su guitarra se mezcla con el garganteo urbano que sólo músicos como Luis Días pueden convertir en resurrección del canto pueblerino de nuestro ayer. La calidad de la producción artística de Luis Días ha sido lograda a través de muchos años de investigación directa en las comunidades dominicanas de las ciudades que, a pesar del arropo de la música comercializada, siguen practicando y preservando tradiciones musicales que datan de antes de la intervención europea en este continente. No ha de sorprender entonces que en las canciones de Luis Días uno se encuentre con ritmos y jaleos africanos entretejidos con orquestaciones vocales derivadas de servicios religiosos de influencias europeas. El efecto es una grandiosidad rítmico-vocal que rinde homenaje al campesino que emigra hacia la ciudad y se ve obligado a urbanizar su canto y celebraciones mágico-espirituales para incorporar sus nuevas vivencias capitalinas. El toque embrujador lo pone la potente personalidad artística de Luis Días, quien obviamente ha sido abrazado por la ternura melodiosa del blues y rock metropolitanos. Sus solos de guitarra eléctrica no tienen nada que envidiar a la maestría de Carlos Santana o Chuck Berry, o a las fusiones hechas por Pops Staples y John Lee Hooker. El trabajo de investigación musical de Luis Días tomó rumbo antropológico cuando, en los años setenta, era miembro del grupo Convite. Hasta ahora, dicho grupo ha sido el más importante y completo proyecto de estudio músico-antropológico realizado en la República Dominicana. Desde ahí el trayecto profesional de Luis Días ha sido marcado por su incansable espíritu innovador y por su empeño en preservar lo que el llama „la herencia musical de las próximas generaciones“. Esta herencia incluye canciones como „Baila en la calle“, que fuera usada como el tema del Carnaval Dominicano del 1984, y que grabara y popularizara Fernandito Villalona; además incluye la canción „Mi Guachimán“, grabada por Sonia Silvestre; así como otras canciones grabadas por los merengueros dominicanos Sergio Vargas y Kaki Vargas, y también los salseros puertorriquenos Michel Stwart y Mark Anthony. Fue Luis Días quien, a principios de los ochenta, asumió y trabajó la bachata como una expresión musical urbana e importante para el patrimonio cultural dominicano. Lo hizo mucho antes que Juan Luis Guerra y con más respeto por los músicos que habían preservado la bachata, a pesar de la discriminación contra ella. Esa actitud de Días la desconocen hasta muchos de los bachateros que hoy hacen miles de dólares tocando dicha música.
Como el Griot africano, Luis Días es el diarista dominicano por excelencia, cuando se trata de registrar el aspecto vivencial del sujeto urbano. Todos los interesados en oír y sentir las vibraciones de uno de los mejores músicos dominicanos y estudioso preservador de nuestros ritmos, deben buscar el disco compacto El Accidente, de Luis Días. Estoy seguro que, al finalizar de escuchar el mismo, coincidirán en que el merengue y la bachata son sólo los dos géneros musicales más comercializados, pero no los únicos que identifican la riqueza musical de la República Dominicana. Eso se lo puede demostrar Luis Días a cualquiera: le sobran la formación y el talento para hacerlo. En él nuestros ritmos son pasiones que no han de morir!