:::::::Alejandro Monliné :::::: INDIA

Tiruvannamalai (INDIA)

Alejandro Moliné

::: I :::

Estoy en el Ashram junto a Arunachala, la montaña sagrada, luego de un largo camino por carreteras y caminos en que lo más interesante fue encontrarnos con una procesión de fakires con hierros enterrados en el cuerpo, sin sangrado y arrastrando bolas de cemento, tractores, carrozas y camiones.
El sábado habíamos hecho un city tour en Mumbai, que es una ciudad inmensamente grande y poblada. Tiene cierta belleza tropical y hasta caribeña, con muchos edificios descoloridos y opacos entre bastantes arboles, algunos de ellos samanes. La ciudad muestra que tuvo un esplendor en el pasado y está situada en un lugar privilegiado, en una pequeña península con costa de arrecife y arena por ambos lados que le dan personalidad y un toque propio. Los sitios de las clases acomodadas se entremezclan con edificios de miseria; es como una gran urbe donde nunca acabas de llegar a un lugar que te transmita solo modernidad o riqueza.
Durante el paseo visitamos la casa de Nissargadatta Maharaj en un barrio popular y estuvimos en el salón donde hacia sus reuniones. Ahora viven allí unos familiares que aparentan estar bastantes distantes de sus enseñanzas. Aquel lugar donde se expresaron verdades tan profundas y universales hoy es una simple casa de familia, visitada ocasionalmente por seres que amamos y agradecemos tanto a ese gran maestro.
En la noche solicite en el hotel que me ubicaran en la guía telefónica el número del Maestro Ramesh Balsekar y lo llamé para pedirle su bendición antes de salir para Arunachala. El mismo tomo la llamada y me dijo que siempre tenia su bendición (no como algo especial para mi, sino recordándome que todos siempre la tenemos).

La comida ha sido un gran deleite para mí ya que hay una variedad inmensa de sabores y texturas que he disfrutado bastante. He pensado que Gavino también disfrutaría ese universo de sabores intensos y contrastantes.

Ayer domingo fue un día especial en Tiruvannamalai ya que había una fiesta religiosa y una multitud hacia un recorrido de 14 kilómetros descalzos, alrededor de Arunachala, montaña sagrada. En la noche me uní a la celebración y las 3 horas de caminos me dejaron listo y aumentaron el cansancio que ya tenía. El recorrido fue sumamente interesante ya que se ve de todo. Este es un país devocional en grado extremo. Estando aquí se entiende por que se han originado en este pueblo tantas corrientes religiosas y tantas líneas de trabajo con el cuerpo y con la mente (asanas, fakires,
taumaturgos, contorsionistas, adivinadores, etc). Particularmente, esta es una de las regiones más religiosas del país, domina ampliamente el hinduismo y hay muy pocos musulmanes.

En el recorrido alrededor de la montaña hay una gran cantidad de altares, construcciones y puntos religiosos donde la gente se para, quema cosas, juntan las manos en dirección al cielo, oran, hacen ritos, etc. Sobre el trayecto hay cientos de puntos de ventas de agua, frutas, comida, lucecitas de colores, hasta maquinas de Nescafe, etc.

Aquí hay mucha pobreza, mucha gente extremadamente delgadas y desnutridas. Hay gran cantidad de Sadhus (personas que visten de mamey y que han renunciado al mundo material) mendingando por todos lados. Además de ellos, hay muchos otros mendigos, así como personas con físicos muy débiles y con deformaciones corporales.

Aquí he visto como el interés por el dinero es tal vez la religión que unifica al mundo. En los países ricos para aumentar el confort, la comodidad, las facilidades y el poder de decisión: y en los países pobres para obtener algo para la subsistencia. Con todo el que he establecido vínculos, termina pidiéndote dinero, salvo las autoridades y el personal del Ashram. El engaño es frecuente y tienes que establecer las cosas muy claras antes de embarcarte en una acción con alguien (taxi, compras, etc.).
Fuimos engañados desde el aeropuerto y luego en otros eventos menores. Cuando llegamos nos abordó una persona haciéndose pasar como representante de hoteles, con carnet y todo, y nos pidió la reservación. Le mostré el papel y desde un celular llamó al hotel donde respondió una persona que me puso y que me dijo que había perdido la reservación por no estar antes de las 12 del medio día (eran la 1 de la mañana).
Le dije que como era posible, si la había pagado por adelantado. Me dijo que el hotel estaba lleno y que llamara al otro día. Sin hotel y a esa hora el tipo nos indico donde ir y busco una furgoneta con el nombre del hotel al cual nos llevo un chofer y
donde nos cobraron US$130 la noche. Me pareció un poco raro el asunto y desde la habitación decidí llamar al hotel, donde lo tomo una persona que me dijo que mi reservación estaba bien, que me estaban esperando y que me habían engañado. Ya habíamos pagado pero le dije a Gustavo lo sucedido, que en lugar habia una onda media rara que percibí desde que llegamos que mejor bajáramos a aclarar las cosas y nos fuéramos; ya el estaba tirado en la cama para dormirse pero estuvo de acuerdo y bajamos. Le encrespé a la persona del lobby que como era posible que el tipo que nos engañó nos llevara a ese hotel y que parecía haber cierta complicidad. La persona del lobby y tres trabajadores más nos empezaron a dar vuelta y a decir que teníamos que pagarle 100 dólares. En un momento que se descuidó el del lobby cogí el boucher firmado y lo rompí, trancándose más el asunto. Había también un policía de seguridad detrás de la puerta de vidrio de la salida que no nos
iba a dejar salir así por así. Bueno para no cansarlo, Gustavo accedió a que pagáramos US$70 como precio por la enseñanza y yo solté el asunto.
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El transito aquí si es duro. Hay un nivel de agresividad y temeridad terrible, más fuerte que en Nigeria que otro lugar donde ví una manejo super agresivo. Los vehículos no se paran con los peatones y literalmente le tiran el carro encima. No he visto un lugar donde los carros y motores se pasen tan cerca uno de otro, !y a que velocidad!!. Lo mismo en la ciudad que en la carretera: peor en el pueblo donde estoy ahora. Esto esta lleno de vehículos Bajaj conducidos por choferes locos que no se inmutan ante las situaciones de peligro. La gente es muy pasiva y no responde a las agresiones de los conductores. Además, hay muy poca interacción en la calle, he visto un solo adulto reír y algunos niños.

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Me he desplazado por el Sur de la India y esto no es un lugar para turismo. Solo aconsejaría que vinieran aquí personas interesadas en cuestiones religiosas o espirituales. La religiosidad es inmensa, pero eso no significa nivel espiritual. La masa esta inmersa en las tradiciones religiosas de forma mecánica y ritualista. Ramana es un santo adorado y venerado por una masa que solo conoce las
historias sobre la fuerza de su presencia y su gran bondad y humanidad. Ignoran sus enseñanzas fundamentales, que solo son accesible para una elite que también lo ama y lo venera.
Aquí hay personas de todas partes del mundo, unidos todos en el amor y la fuerza que sentimos por Ramana. Hay personas entremezcladas de todas las clases sociales y orígenes, y con distintos niveles de compresión. Para una gran parte, sobre todo de los nacionales, esto es un lugar de peregrinaje y un altar importante de quien fuera una encarnación del Dios Shiva en la tierra. Para otros las enseñas del Maharshi son la sadhana (enseñanza) superior, la verdad ultima, la vía mas directa y simple hacia la realización.
En el Ashram comemos todos juntos, sentados en el piso teniendo como plato una hoja de plátano y utilizando las manos. Al principio es chocante comer sin cubierto, pero uno se va acostumbrando y hasta agradándole, aunque no es fácil. Se anda descalzo todo el tiempo, muchas personas semi desnudas y con pocas piezas de ropa, ni en África vi esto, tampoco en los pocos pedazos de Haití que conozco.
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Hoy estuve en las tres cuevas donde Ramana vivió por 29 años (5,17,7) y son lugares de una paz tremenda. Mañana pasare el día en ellas en tranquilidad y meditación. El estar junto a esta montaña, que objetivamente tiene una fuerza interior que ayuda al recogimiento y al aquietamiento de la mente, ha producido un aquietamiento que se profundiza con los días.

Estoy............................

::: II :::

Hoy ha sido un día muy hermoso. En la mañana le compre una foto de Ramana para que mi querido ahijado Lucien la tenga en su habitación y para que el maestro lo proteja y lo toque con su luz. Confieso que Lucien me "roba lo cuarto", tenemos una gran complicidad y a mi lo que me gusta es complacerlo y que se sienta bien. Carlos y la Eli que lo corrijan, que yo estoy aprendiendo a ser padrino y, por tanto, lo que tengo que hacer es complacerlo y vivir solo lo hermoso y lo bueno de la crianza. Para la parte dura están sus padres............
Lucien no entenderá lo de la foto pero sabe que lo hago con ese gran amor que le tengo y la aceptará sin hacerle mucho caso. De todas formas Ramana estará mirándolo y velando sus sueños.

Ya llevo 3 días en el Ashram y la experiencia me va agradando cada vez más con el tiempo. Como no soy muy dado a los ritos, al principio me chocaban mucho pero he venido percibiendo una hermosura en la devoción que me toca fuerte por dentro y me abre el corazón. Los cánticos son muy bellos, las acciones son sin pretensiones y natural. Las puertas están abiertas a cualquiera y desfilan miles de personas diariamente. No tengo dudas de que este es uno de los lugares sagrados más importante del mundo. Me ha llegado a gustar esa combinación de elementos que permiten la convivencia de todos los que veneramos a Ramana. Para el público religioso están los iconos, los símbolos y los ritos; para los místicos esta el misterio y la objetividad de su enseñanza. Entiendo al Dalai Lama cuando habla de la fuerza espiritual que continúa generando Ramana, y lo que dice Carl Jung de que Ramana es el punto más blanco en un mapa blanco.

El calor es super intenso. Yo vivo sudando y sin mentirle me baño 5 veces en el día. No puedo moverme ni 20 pasos que no empiece a sudar. Inclusive, las noches y las madrugadas son calientísimas. Hay una neblina de humedad que lo cubre todo y que acorta la visión en el espacio. En Mumbai, el sol no se ve claramente y es solo un gran punto blanco en el cielo emanando fuego desde arriba.

La comida del Ashram es algo indescriptible. Super simple, pero muy sabrosa. Pasan personas que la tiran rápido en las hojas de plátano para que uno lo amase, mezclando sólidos con líquidos, lo dulce (el postre) con los salado. Siempre espero el desayuno, la comida y la cena, con la seguridad de tener un manjar de sabores.

Hoy pase el dia en la montaña y solo baje para el almuerzo y la cena; bañándome en cada ocasión, por supuesto. Lleve mandarinas y medite largamente en las cuevas en forma muy tranquila y profunda. Compartí las mandarinas con un mono que se acerco mientras comía. Era un mono que parecía viejo y tenia una masa de carne, probablemente un tumor, que le colgaba de la barbilla. Este mono y probablemente sea también una conducta de los otros, era bien angurioso. Le daba gajitos y por más llena que tuviera la boca cogía los que yo le ponía en la piedra y se lo atragantaba también, formando un gran buche.

Estoy cansado, me duelen los hombros y solo les cuento que día de hoy ha sido maravilloso y que "tengo un gozo en el alma".

Los quiero,
a.

::: III :::

Hoy podría decir que ha sido un día de luz. Lo primero fue que nos autorizaron quedarnos hasta el viernes como solicitamos, completando seis días en lugar de tres, que era lo acordado. El ashram funciona de la siguiente forma: tú escribes o llamas y, si hay disponibilidad, ellos te autorizan que te quedes durante 3 días, aunque en algunas ocasiones la estadía puede ser alargada. Es gratis y el que quiera puede contribuir con algo. En el lugar que estamos hay 32 habitaciones con dos camas, abanico, baño propio y un lugar para tender ropas. Son cómodas y están muy bien.

En la mañana estuve en los cánticos, que siempre son hermosos y es una buena forma de empezar el día. Luego subí a la montaña y fui a la cueva Skandasram a meditar y a estar ahí lo mas suave y tranquilo posible. Compartí un par de nísperos con los monos que en un descuido me robaron dos guineitos manzanos. Baje al medio día, me bañe, comí (siempre sorpresas sabrosas), me bañe de nuevo y dormí una siesta de 40 minutos. Posteriormente subí de nuevo Arunachala pero a la cueva Surupasha donde también medite hasta la 5:30, que baje a descansar a la habitación. Posteriormente me bañe de nuevo y fui a los cánticos de la tarde. Después, cené (siempre sorpresas sabrosas) y ahora estoy en el internet, escribiéndoles a ustedes. Cuando llegue a la habitación me bañaré otra vez y leeré un poco.

Lo importante del día han sido las meditaciones en las cuevas. Mas que meditaciones son indagaciones o búsqueda del "YO", que es similar pero no es lo mismo. Las indagaciones o meditaciones fueron las de mayor calidad que he tenido, naturales y sin esfuerzo, como deben ser; limpias y finalmente luminosas que fue lo que finalmente me trajo la tarde, consagrándome y bendiciéndome el día. Estoy con una ligereza y claridad muy agradable, no es lucidez intelectual sino otra cosa, mas fina y mas sabrosa.
Lo dejaré ahí para no dañarlo y paso a comentarles brevemente las mejores impresiones que he tenido:

a) Aquella niña riéndose y saltando mientras un perro, marrón claro a lo dominicano, jugaba mordiendo suavemente un perrito negro pequeñito.
b) El encontrar luego al perrito negro durmiendo, extasiado en la entrada del salón del altar, pasarle la mano por la barrigita y el tan confiado y tranquilo que ni se alteró.
c) Algunos padres enseñándole a los hijos pequeños, curiosos y gozosos, los pavos reales que viven en el ashram y que andan suelto por los techos, arboles y suelos.
d) Un movimiento de vibración de la cola abierta de los pavos reales, que produce una silueta de colores y que me imagino que busca llamar la atención de las hembras para aparearse.
e) Un movimiento de la cabeza, como si fuera haciendo un infinito, que la gente de aquí a veces hace cuando les saludas o les hablas.
f) El monje o tal vez sadhu que siempre sonríe hermosamente y canta una cancioncita de Arunachala no se que mas, cuando le paso por al lado subiendo a la montaña.
g) El tipo con cara alargada de demonio que pasa sirviendo o tirando el arroz rápidamente sobre las hojas de plátanos que nos sirven de plato.
h) El nivel de frescura, ingenuidad, alegría y limpieza que he recibido en unos pocos encuentros con personas jóvenes del lugar.
i) Los viejitos y viejitas que con dificultad y llenos de amor y confianza entran al ashram a manifestar su devoción por el Maharshi.
Que tengan un buen día,

a.